Kiad�: Bestline
Kiad�s �ve: 2003 (els� kiad�s)
Ford�t�k: B�ki Gabriella, Fazekas Gergely, F�zessy Tam�s
Oldalsz�m: 274
�r: 2290 Ft

�vtizedekkel a nagy m� megjelen�se ut�n hat�sa nem cs�kken - s�t. Az alaphoz m�lt� megfilmes�t�snek k�sz�nhet�en sosem l�tott m�retekben v�lt ismertt� az oxfordi nyelv�szprofesszor t�nd�rmes�je. Jelen v�logat�s Tolkien m�veiben tal�lhat�, egyes alapvet� filoz�fiai k�rd�sekre adott v�laszait igyekszik az olvas� el� t�rni.
A szerz�k (olyan tud�sok, akik egyszerre j�rtasak szakter�let�k�n �s K�z�pf�ld�n) eszmefuttat�sai k�z�tt van, amivel els�re egyet lehet �rteni, s bizony van, amivel m�sodszorra sem. B�r ez �rtelemszer�en nagyban f�gg a befogad� (vagyis az olvas�) erk�lcsi �rt�krendj�t�l, filoz�fiai elk�pzel�seit�l.
Egy biztos, a v�logat�st nem javallott egy szuszra lenyelni, c�lszer�bb fejezetenk�nt befogadni - s v�lhet�en m�g hat�sosabb, ha bar�ti k�rben meg is vitatj�k a le�rtakat. Mindezeket term�szetesen nem elrettent�s�l �rom, mivel az �t fejezet (A gy�r�, A boldogs�g keres�se, J� �s gonosz K�z�pf�ld�n, Id� �s haland�s�g, Befejez�s �s v�gkifejlet) �r�sai t�bbs�g�ben k�nnyen �rthet�ek, s nem ig�nyelnek k�l�n�sebb el�k�pzetts�get, j�rtass�got, legfeljebb n�mi j�zan �szt.

�rdekes p�ld�ul a J� �s a Gonosz mibenl�t�nek taglal�sa Scott A. Davison �ltal. Arra keresi a v�laszt, hogy Tolkien k�t k�l�n�ll�, egym�ssal egyen�rt�k� „er�nek” tartja, vagy a Szent �goston �ltal vallott n�zetet haszn�lja, mely szerint a J� l�tezhet Gonosz n�lk�l, de a Gonosz J� n�lk�l nem. Sajnos az �r�s terjedelm�b�l kifoly�lag erre a k�rd�sre nem kapunk egy�rtelm� v�laszt.

Eric Bronson az egzisztencialist�kat tereli egy csoportba a t�nd�kkel, kihangs�lyozva a m�lt �s a tapasztalatok szerep�t a jelen d�nt�seiben. Ugyanilyen �rdekes Joe Kraus �r�sa is, amelyben a modernizmus �s a hagyom�ny fontoss�g�t igyekszik felmutatni Tolkien m�veiben.
Miel�tt azonban v�gleg elmer�ln�nk a filoz�fia hatalmas tenger�ben, amelynek felsz�n�t sz�mtalan ir�nyzat �s felfog�s �ramlata borzolja - egyet ne felejts�nk el. Tolkien �letm�ve �nmag�ban is �lvezhet�, ehhez csup�n annyi sz�ks�ges, hogy mesek�nt fogjuk fel.

---

Tolkien kital�lt vil�ga sokban k�l�nb�zik a mi�nkt�l: K�z�pf�ld�n nincsenek forgalmi dug�k, bosszant� TV Shopok vagy pocs�k val�s�gshowk, nincsenek v�l�sok, r�galmaz� politikai hadj�ratok �s s�rn�l er�sebb tudatm�dos�t� szerek sem.

Mindezek ellen�re K�z�pf�lde m�gis hasonlatos a mi vil�gunkhoz, hogy hasznos �sszehasonl�t�sokat v�gezhess�nk, �s komoly tanuls�gokat fedezhess�nk fel. Tolkien �s a Gy�r�k Ura hat�sa felbecs�lhetetlen. Bassham �s Bronson professzorok egy Sz�vets�get h�vtak �letre olyan tud�sokb�l, akik egyar�nt k�pzettek a filoz�fia tudom�ny�ban �s behat�an ismerik K�z�pf�lde vil�g�t. Megannyi k�rd�s sz�letett Tolkien leny�g�z� h�si t�rt�nete nyom�n, amelyek val�j�ban az etika, illetve a mor�lfiloz�fia alapvet� k�rd�sei: Lehet az emberfeletti er�t j�ra haszn�lni vagy a hatalom minden esetben rabul ejti az embert? L�tezik-e a hatalom "j�" �s "rossz" haszn�lata mor�lis �rtelemben? Lehets�gese-e �sszhangban �lni a term�szettel �s m�s n�pekkel? Nem tartan�nk az �r�k �letet unalmasnak �s terhesnek? Vannak-e erk�lcsi �s etikai korl�tai az uralkod�si v�gynak? Hogyan akad�lyozhatjuk meg a glob�lis, minden "n�pet" �rint� katasztr�f�kat?

Tolkien maga is rem�lte, hogy t�rt�netei seg�thetik olvas�it a jobb emberr� v�l�sban, �s tudatosan vetett fel n�h�nyat a mitol�gia, a vall�s �s a filoz�fia legkomolyabb k�rd�seib�l.

M�g a legtapasztaltabb Tolkien-kutat� is tal�l merengenival�t ebben a mag�val ragad� gy�jtem�nyben, amely Frod� �s bar�tai t�rt�net�t egy m�s, elgondolkodtat� szemsz�gb�l l�ttatja. Mint egy darab lembas, minden egyes tanulm�ny el�gedett� tesz egy napra - ami azt jelenti, hogy h�rom h�tig ev�s helyett lehet olvasni ezt a k�nyvet.